التعليق (١). فالقصر: أى جاء وجه قصر المنفصل للحلوانى عن هشام ولحفص من طريق الطيبة وكان لهما فى الشاطبية التوسط فقط.
(٢). مد: المراد المد أى التوسط ليعقوب، السوسى وهو الوجه الثانى لهما من الطيبة.
(٣). مز: لابن ذكوان طريق النقاش عن الأخفش وانظر الشرح فى الطيبة وكذا التحريرات.
(٤). والاتصال: أى جاء طول المتصل لكل القراء فى الطيبة طريق العراقيين.
(٥). من قصر: أى مع النظر فى الكتب والتحريرات الدقيقة.
(٦). عين اقصر: أى زاد فى الطيبة قصر عين لكل القراء.
(٧). در: أى وجه قصر ذين، تين لابن كثير.
(٨). شىء جددا: أى وجاء فى الطيبة وجه قصر اللين غير شىء للأزرق.
(٩). وسط وامددا: أى وجاء فى الطيبة وجه عدم استثناء إسرائيل من البدل للأزرق.
(١٠). كلا مرد: أى وجاء فى الطيبة لحمزة توسط لا كلا مرد وتوسط شىء وانظر التحريرات فى ذلك.
(١١). والأصبهانى كقالون: أى قصر وتوسط المنفصل وتوسط المتصل.
(باب الهمزتين من كلمة)
وحققن أئنكم الأنعام غر ... وسهلن أأسجد الإسرا قصر
ومد واقصر مسجلا لبّى ولا ... يقصر ما بفصلت إن سهلا
وقبل ضمة بقصر بانى ... والفتح لا تبدل ١ للأصبهانى
آمنتم أخبر ٢ له تحقيقها ... لى واسألن طه وحقق ملكها
الاعراف وصلا ٣ زر وسل أأعجمى ... لنا وأخبرتها غيث زكى
وامدده مع أن كان مز وأبدلوا ... أئمة كلا لمن يسهلوا
ومد سهلا للأصبهانى ... فى سجدة وما بقص ثانى