شرح والشاهد بالباب. ٢. لذهب بسمعهم: إدغام أبى عمرو ويعقوب بخلفهما. وهذا الموضع مما نص عليه فى الطيبة بالراجح لرويس ويأتى تحريره مع غيره بعد. ٣ بسمعهم: ميم الجمع. ٤ وأبصارهم: تقليل الأزرق وإمالة أبى عمرو والصورى بخلفه عن ابن ذكوان ودورى الكسائى.
ووقف حمزة عليه بالتحقيق والتسهيل على وجه ترك السكت فى المتصل.
وأما على سكت المتصل فلا يأتى إلا التسهيل فى الوقف على المتوسط بزائد.
القراءة
قالون واندرج الأصبهانى والحلوانى عن هشام ووجه الفتح للداجونى من الكافى واندرج عاصم وأبو الحارث ووجه الإظهار ليعقوب. ٤ أبو عمرو بالإمالة واندرج دورى الكسائى. ٣ قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر. ٢ أبو عمرو بالإدغام وإمالة وأبصارهم. يعقوب على هذا الوجه بفتح وأبصارهم. ١ الأزرق بالطويل وفتح شاء وتقليل وأبصارهم.
الداجونى عن هشام بالتوسط والإمالة واندرج ابن ذكوان وخلف العاشر.
الصورى بوجه الإمالة فى وأبصارهم. النقاش بالطويل والإمالة فى شاء واندرج وجه الوقف بالتحقيق لحمزة. حمزة بالتسهيل وقفا. حمزة بسكت المتصل والوقف بالتسهيل فقط. ولاحظ أن وقف حمزة على المتوسط بزائد يقدم فيه وجه التغيير على وجه التحقيق. ويأتى العكس فى الوقف على المنفصل عن مد أو محرك.
قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٠)
لاحظ أن: راء قدير وصلا فيها للأزرق الترقيق والتفخيم.