واندرج حمزة. حمزة بسكت المد المنفصل وترك السكت فى المتصل. ثم بالسكت العام وأوله الأسماء. ولاحظ أنه ليس فى الوقف على هؤلاء سكت فى المنفصل وانظر الوقف على هؤلاء بسورة هود بربع ((وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا)). ١ الأزرق بتوسط ومد البدلين وعلى كل منهما فى الهمزتين ما أتى على القصر.
ولاحظ وقف حمزة على أنبئونى: بالتسهيل، الإبدال ياء، الحذف بدون امتناعات هنا لمجيئها قبل المنفصل وارجع إلى التحريرات. ووقف حمزة على فقال أنبئونى بتحقيق الأولى وتسهيلها وعلى كل منها ثلاثة المتوسطة ويمتنع هنا وجه التسهيل فى الهمزة الأولى على سكت المد المتصل أما على سكت أل وحدها فلا امتناعات لعدم وجود مراتب أخرى يتحقق معها سكت أل وحدها.
قوله تعالى: قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا
الشرح والتحليل
١. لا علم: توسط لا لحمزة. وانظر
تحرير لحمزة
لا علم/ المنفصل
قصر/ الوجهان
توسط/ ترك السكت
تحرير آخر لحمزة
لا علم/ المد المنفصل/ المتصل/ المفصول/ الأرض وقفا
قصر/ ترك السكت/ ترك السكت/ ترك السكت/ نقل، سكت، تحقيق
قصر/ ترك السكت/ ترك السكت/ سكت/ نقل، سكت