ربع أَفَتَطْمَعُونَ
قوله تعالى: أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (٧٥)
الشرح والتحليل
١. أن يؤمنوا: ترك الغنة فى الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائى.
٢. يؤمنوا: إبدال الهمز. ٣. لكم: ميم الجمع.
القراءة
قالون بإسكان الميم ولاحظ الاندراج. ٣ قالون بصلة الميم ولم يندرج معه أحد. ابن كثير على هذا الوجه بصلة هاء الضمير فى (ما عقلوه). ٢ ورش من الطريقين بإبدال الهمز واندرج أبو عمرو. أبو جعفر على هذا الوجه بصلة الميم. ١ خلف عن حمزة بترك الغنة فى الياء واندرج الضرير.
قوله تعالى: وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ قالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ
الشرح والتحليل
١. آمنوا: بدل الأزرق. ٢. قالوا آمنا: المد المنفصل وأحكامه ولاحظ وقف حمزة بالتحقيق بدون سكت، بالسكت، النقل، الإدغام. وسبق تحريره مع غيره. ٣. بعضهم إلى: ميم الجمع المهموزة.