Baca Juz 4, halaman 17

وكذلك حرَّم صوم يوم (¬١) العيد (¬٢) تمييزًا لوقت العبادة من غيره، لئلا يكون ذريعة إلى الزيادة في الواجب كما فعلت النصارى، ثم أكّد هذا الغرض باستحباب تعجيل الفطر وتأخير السحور (¬٣)، واستحباب تعجيل الفطر يومَ العيد قبل الصلاة (¬٤)، وكذلك ندب إلى تمييز فرض الصلاة عن نفلها؛ فكره للإمام أن يتطوع في مكانه (¬٥)، وأن يستديم جلوسه مستقبل القبلة (¬٦)، كل هذا سدًّا للباب المفضي إلى أن يزاد في الفرض ما ليس منه.

الوجه الحادي والثلاثون: أنه ﷺ كره الصلاة إلى ما قد عُبِد من دون الله تعالى (¬٧)، وأحبَّ لمن صلَّى إلى عود أو عمود أو شجرة أو نحوه أن يجعله على أحد حاجبَيْه، ولا يصمُد له صمْدًا (¬٨)، قطعًا لذريعة التشبُّه بالسجود إلى غير الله تعالى.