Baca Juz 1, halaman 260

يرزقه الله مهانةً (¬١) ومقتًا، فمن رآه مقَته واحتقره. وبالله التوفيق.

فصل

وقول أمير المؤمنين في كتابه: "أو مجلودًا في حدٍّ" المراد به القاذف إذا حُدَّ للقذف لم تُقبَل شهادته بعد ذلك، وهذا متفق عليه بين الأمة قبل التوبة، والقرآن نصٌّ فيه (¬٢).

وأما إذا تاب، ففي قبول شهادته قولان مشهوران للعلماء: أحدهما: لا تقبل، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه وأهل العراق (¬٣).

والثاني: تقبل، وهو قول الشافعي وأحمد ومالك (¬٤).

وقال ابن جريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس: شهادة القاذف (¬٥) لا تجوز وإن تاب (¬٦).