Baca Juz 1, halaman 494

أحكامها، معزولةٌ عن سلطانها وولايتها. لها الاسم، ولغيرها الحكم! لها السِّكّة والخطبة، ولغيرها الأمر والنهي! وإلا فلماذا تُرك حديثُ العَرايا (¬١)، وحديثُ قسم الابتداء وأن للزوجة حقَّ العقد سبع ليال إن كانت بكرًا، أو ثلاثًا إن كانت ثيبًّا، ثم يقسم بالسويّة (¬٢)؛ وحديثُ تغريب الزاني غير المحصَن (¬٣)، وحديث الاشتراط في الحج وجواز التحلل بالشرط (¬٤)، وحديث المسح على الجوربين (¬٥)، وحديث عمران بن حصين (¬٦) وأبي هريرة (¬٧) في أن كلام الناسي والجاهل لا يبطل الصلاة، وحديث دفع اللُّقَطة إلى من جاء فوصف وعاءها ووكاءها وعِفاصها (¬٨)،

وحديث المصرَّاة (¬٩)، وحديث القرعة بين العَبيد إذا أُعتقوا في المرض ولم يحملهم الثلث (¬١٠)، وحديث