Baca Juz 2, halaman 135

والثالث: موافقته في التضمين بالمثل دون النفش، كما إذا رعاها صاحبها باختياره، دون ما إذا تفلَّتت (¬١) ولم يشعر بها. وهو قول داود ومن وافقه.

والقول الرابع: أن النفش لا يوجب الضمان بحال، وما وجب من ضمان الرَّعي (¬٢) بغير النفش فإنما (¬٣) يضمن بالقيمة لا بالمثل. وهذا (¬٤) مذهب أبي حنيفة (¬٥).

وما حكم به نبيُّ الله سليمان هو الأقرب (¬٦) إلى العدل والقياس. وقد حكم رسولُ الله ﷺ أنَّ على أهل الحوائط حفظَها بالنهار، وأنَّ ما أفسدت المواشي بالليل ضمانٌ على أهلها (¬٧). فصحَّ بحكمه [١٩٧/أ] ضمانُ النفش،