١١٩ - كذاك الجوار المنشئات وبعدها ... مع الكسر أقرن يا أخي فتكمّلا
١٢٠ - ويدع بالاسرى والقمر ندع في العلق ... ويمح بشورى دون واو تحصّلا
١٢١ - وصالح في التّحريم بالخلف عندهم ... وأكثرهم بالحذف فيها تبتّلا
باب تاء التّأنيث
١٢٢ - ورحمة بالتّا سبعة رسمها نقل ... وما دخل التّنوين فيها وما تلا
١٢٣ - بالاعراف هود كاف روم وزخرف ... فثنتان فيها رحمة البقرة فلا
١٢٤ - ونعمتها والنّحل فيها ثلاثة ... وثنتان إبراهيم فافهم محصّلا
١٢٥ - فذي ستة وهي الأخيرات في السّور ... وعند العقود الثّان إذ هم فاعقلا
١٢٦ - وفي الطّور واللّقمان أيضا وفاطر ... وواحدة في آل عمران مكملا
١٢٧ - ولعنة فيها ثمّ في النّور قافها ... وقرّت عين واقعة جنّت اجتلا
١٢٨ - كذاك امرأت عمران مع يوسف القصص ... وتحريم أيضا قد سمع معصيت فلا
١٢٩ - كذا سنّت الأنفال أيضا وفاطر ... ثلاث وقل في غافر سنّة انجلا
١٣٠ - كذا كلمت الأعراف بالتّا وما اختلف ... بجمع وفرد فهي بالتّاء تجتلا
١٣١ - وفطرت بقيّت وابنت اتل فما ذكره ... كذا شجرت قل في الدّخان مكمّلا
باب همز الوصل
١٣٢ - وفي همز وصل الفعل فابدأ بضمّه ... إذا ضمّ حرف ثالث الفعل كادخلا
١٣٣ - وفي فتح او كسر لثالث اكسرا ... كإيت اغلموا الأسما سوى أل تمثّلا
١٣٤ - وفي اسم وفي ابن وابنة وامرئ امرؤ ... كذا في اثنتين اثنان وامرأة فلا
١٣٥ - فكلّا بكسر الهمز يا صاح فابدأ ... وعند الرّباع اقطعه بدأ وموصلا
باب الرّوم والإشمام
١٣٦ - وفي العارض المرفوع سكّن ورم وشم ... ولا روم في التّوسّط والمدّ فاعقلا