" الثقات ". (تس).
٢٨٥٠ - [١٥٨] (خ، ٤) أبو السائب، ويقال: أبو زيد، ويقال: أبو يزيد، ويقال: أبو محمد، عطاء بن السائب بن مالك، ويقال: ابن زيد، ويقال: ابن يزيد، الثقفي، الكوفي، توفي سنة ست وثلاثين ومائة (١٣٦)، من الخامسة، صدوق، اختلط، وفيه لين. (تس، تخ، تهـ، تق).
٢٨٥١ - [٣٣٥٨] عطاء بن عبد الله، الخراساني، هو أبو عثمان، عطاء بن أبي مسلم - واسم أبي مسلم، ميسرة، وقيل: عبد الله - البلخي، الخراساني، نزيل الشام، وسيأتي بعد سطور. (تس، تهـ، تق).
٢٨٥٢ - [تخ ٣/ ١١٩] (ت) أبو محمد عطاء بن عجلان، الحنفي، البصري، العطار، من الخامسة، متروك، بل أطلق عليه ابن معين، والفلاس، وغيرهما: الكذب. (تخ، تهـ).
٢٨٥٣ - [تخ ٣/ ٥٦٨] عطاء بن عرفجة بن زياد بن عبد الله، من السادسة فما فوق، لم أعرفه. (تخ).
٢٨٥٤ - [تخ ٣/ ٩٩] (تم، س، ق) أبو مخلد، عطاء بن مسلم، الكوفي، الخفاف، نزيل حلب، توفي سنة تسعين ومائة، من الثامنة، صدوق، يخطئ كثيرا. (تخ، تق).
٢٨٥٥ - [٣١٢١٨] عطاء بن مقسم، من الرابعة أو دونها، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم أقف له في " التفسير " على غير هذا الأثر، ولا ريب عندي أنه خطأ!! والصواب: عطاء، وهو ابن السائب، الثقفي، أبو السائب، الكوفي (٨٢)، عن مقسم، وهو ابن بجرة، أبو العباس، مولى ابن عباس (٢٨٢٩)، وربما يقع بينهما أيضا الحكم، وهو ابن عتيبة، الكندي، مولاهم، أبو محمد، الكوفي (٣٢)، كما في الأثر رقم (٣١٢٢٠)، والله تعالى أعلم، ثم رأيت الشيخ التركي في تحقيقه " لتفسير الطبري " (٢١/ ١٠٤) قد أثبت ما ذهبت إليه. (تس).
٢٨٥٦ - [٤١٠٠] أبو أيوب، عطاء بن ميسرة، من الخامسة أو الرابعة، سكت عنه البخاري، وابن أبي حاتم، وابنه، وذكره ابن حبان في " الثقات ". (تس).