أولا: التبويب والترقيم:
١ - لقد قسمت الكتاب إلى (أربعة وأربعين) بابا، وهي: (تسعة وعشرون) بابا بعدد حروف الهجاء التي تبدأ أسماء رواة الطبري بها، وزدت عليها (خمسة عشر بابا) أولها: للكنى، ثم للقرابات: (الوالد)، ثم الأجداد، ثم الأبناء، ثم الإخوة، ثم أبناء الإخوة، ثم الأعمام، ثم أبناء الأعمام، ثم الأختان، ثم الأنساب والألقاب، ثم الولاء (الموالي)، ثم النساء، وآخرها: للمبهمات.
٢ - أثبت اسم الباب الأصلي وما يتفرع عنه مثل: باب حرف الألف - إبراهيم، بين سطور الكتاب.
٣ - رقمت لكل ترجمة باللون الأسود العريض، على يمين اسم صاحب الترجمة، وقد بلغ عدد التراجم (٧٢١٤) ترجمة.
٤ - أثبت رقم أول أثر أورد الطبري اسم الرجل المترجم له عنده بين [معكوفتين] وذلك حسب ما ورد عند الطبري في كتبه، وجعلت ما في " التفسير " رقما بلا رمز، وأما " التاريخ " فرمزت له بـ (تخ) ثم رقم الجزء والصفحة، وأما ما في " تهذيب الآثار " فرمزت له بـ (تهـ) ثم رقم الأثر، وجعلت لما في الجزء المفقود من " تهذيب الآثار " رمز (تق) ثم رقم الأثر، وما في " صريح السنة " (صر) ثم رقم الأثر.
٥ - بينت من أخرج للراوي من أصحاب الكتب الستة، بالرمز بين (هلالين)، مثل (ع) = (الستة)، أو (م، ٤) = (مسلم، والأربعة)، أو (خ) = (البخاري). . إلخ، وانظر تفصيل الرموز أول الكتاب.
ثانيا: التعريف بالراوي، وفيه عشرة عناصر:
١ - مبتدأ بالكنية - وإن تعددت -.
٢ - ثم باسمه كاملا غير مختصر، رباعيا فما فوق، ثم.
٣ - بنسبته إلى قبيلته، صلبا، أو ولاء.
٤ - ثم بلقبه، أو حرفته - إن وجد -.
٥ - وقد أشير إلى بعض قرابته من أهل الحديث، والعلم، والشهرة - إن وجدوا -.
٦ - ثم بنسبته إلى بلده، مولدا، وإقامة، ووفاة - إن وجد -.
٧ - ثم بتاريخ مولده، لأقرب يوم، وشهر، وسنة - إن وجد - تحديدا، أو تقريبا.