من السادسة، فما دونها، لم أعرفه، وابن علية، وأيوب: ثقتان. فهو بين ثقتين. (تس).
٧١٠١. [٢٥٩٥٧] بعض أصحاب ابن علية، عن قتادة. من الخامسة، لم أعرفه، وابن علية وقتادة ثقتان. فهو بين ثقتين. (تس).
٧١٠٢. [٢٥٩٥٧] بعض أصحاب ابن علية، إما يونس - وهو ابن عبيد - وإما غيره، من الرابعة، عن الحسن. وابن علية، ويونس، والحسن: ثقات. وإن لم يكن يونس، فهو بين ثقتين. (تس) (٣٢١١٦).
٧١٠٣. [١٧٩٣١] رجل عن الحسن، وعنه ابن عيينة. لعله عمرو بن دينار، كما هو في (٨٦٥٠). (تس).
٧١٠٤. [١٥٥٥٨] رجل روى عنه، وسماه ابن عيينة. هو أبي المرادي، كما في: ((تفسير الصنعاني)) (٢/ ٢٤٦) - وقيل: أمي المرادي - (تس).
٧١٠٥. [٥٦٢٥] صاحب لابن عيينة، عن بعض العلماء، وعنه ابن عيينة، وهو سفيان الإمام الثقة، ولكن المبهم عن مبهمين. (تس).
٧١٠٦. [٤٥٦٧] مبهم بين ابن علية ومعمر - على الشك - من ابن علية، ولعله متصل عنه، وقد تكرر في: (٤٦٥١) أيضًا. (تس).
٧١٠٧. [٩٤٨٣] الثقة عند فلان بن عبد الله، وعنه ابن أبي فديك من السادسة، فما فوقها، وفي الإسناد مبهمان متتابعان، وابن أبي فديك صدوق. (تس).
٧١٠٨. [٢٢٥٨٣] رجل عن جابر، وعنه ابن أبي ليلى، وهو عبد الرحمن، من الثانية، ثقة. فلعل المبهم تابعي كبير، أو صحابي جليل. (تس).
[٤٢] باب المبهمات: الأنساب والألقاب - الأعمش - المسعودي
٧١٠٩. [١٥٠٩٦] رجل عن أنس، وعنه الأعمش. فالمبهم من الرابعة، فما فوقها. لم أعرفه. (تس).
٧١١٠. [٢٦٩٠٠] رجل يقال له الحكم، وعنه الأعمش، فلعل الحكم - هو ابن عتيبة الكندي، مولاهم، أبو محمد الكوفي (٣٢) - (تس).
٧١١١. [٢٥٣٥٦] رجل عن سعيد بن جبير، وعنه الأعمش، فالمبهم من الرابعة، ولعله عبد الله بن عبد الله الرازي، كما هو في: (١٥٨٩٠ - ١٥٨٩٤)، وغيرها،