من القراء على فتح (١) الياء، وإسكان اللام وكسر الميم (٢)، واختلف في ذلك (٣)، عن ابن كثير (٤) فروى حجاج (٥) الأنماطي (٦) عن حماد بن سلمة (٧) عن ابن كثير أنه قرأها بضم الياء، وفتح اللام، وألف بعدها، وكسر الميم (٨).
والصّدفت مذكور أنه بحذف الألف (٩)، وكذلك (١٠) أيضا حذفت الألف
(١) في ب، ج، ق: «فتحة».
(٢) ووافق السبعة من العشرة، أبو جعفر وخلف، وانفرد يعقوب بضم الميم، وكذلك في قوله ﷿: الذين يلمزون في الآية ٨٠ هنا،، وفي قوله ﷿: ولا تلمزوا في الآية ١١ الحجرات.
انظر: المبسوط ١٩٥ النشر ٢/ ٢٨٠ إتحاف ٢/ ٩٤ البدور الزاهرة ١٣٥.
(٣) مكررة في: ج.
(٤) في ج، ق: «أبي بكر» وملحقة فوق السطر، وصححت في: ق.
(٥) أبو محمد حجاج بن المنهال الأنماطي البصري، كان مولى لبني قطيعة، أو جهينة سمع شعبة، وحماد بن سلمة توفي سنة ٢١٧ هـ انظر: كتاب التاريخ الكبير للبخاري ٢/ ٣٨ رقم ٢٨٤١ كتاب الطبقات لخليفة ٢٢٨.
(٦) تصحفت في: هـ.
(٧) أبو سلما حمد بن سلمة بن دينار البصري الإمام، الكبير، روى عن عاصم وابن كثير، وروى عنه حرمي بن عمارة، وحجاج بن المنهال توفي ١٦٧ هـ.
انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٢٢ رقم ٨٩ تهذيب التهذيب ٣/ ١١ مشاهير علماء الأمصار ١٥٧ غاية النهاية ١/ ٢٥٨.
(٨) أي: «يلامزك» هي رواية شاذة عن ابن كثير فلا يقرأ بها، تخالف ما صحت روايته عنه كالجماعة، ذكرها ابن الجزري في ترجمة حجاج، وأبو حيان في البحر، ولم يذكرها ابن جني في المحتسب.
انظر: البحر ٥/ ٥٦ غاية النهاية ١/ ٢٥٨ المحتسب ١/ ٢٩٦.
(٩) باتفاق شيوخ الرسم، لأنه جمع مؤنث سالم كما تقدم في الفاتحة.
(١٠) في ب: «وكذا».
