ثم قال تعالى: وكذلك يجتبيك ربّك ويعلّمك (١) إلى قوله: فعلين رأس العشر الأول (٢)، وفي هذا الخمس من الهجاء: ءايت لّلسّآئلين كتبوه بالتاء، وبغير ألف بينها (٣)، وبين الياء، إجماع من المصاحف (٤)، واختلف القراء، في إثبات ألف بين التاء، والياء، وفي حذفها، على التوحيد، فابن كثير يقرأها على التوحيد (٥) ويقف عليها بالهاء (٦).
وغيبت بغير ألفين (٧) في الموضعين (٨) على الاختصار، إجماع من
