أثبتوها (١) في اللفظ، قبل الشين، فاعلمه (٢).
ولفد رودتّه بغير (٣) ألف، وقد ذكر (٤).
ذكر رسم النون المخففة (٥) ألفا:
وأجمعوا على رسم النون (٦) الخفيفة ألفا هنا (٧) في قوله: وليكونا (٨) وفي العلق: لنسفعا (٩) ليس في القرآن غيرهما (١٠)، وسائر ما فيه من الهجاء مذكور كله قبل (١١).
ثم قال تعالى: ودخل معه السّجن فتين (١٢) إلى قوله: لا يعلمون
(١) في هـ: «أثبتها».
(٢) فقرأ أبو عمرو بألف بعد الشين لفظا في حالة الوصل، وقرأ الباقون بحذفها، واتفقوا على الحذف وقفا اتباعا لخط المصحف.
انظر: النشر ٢/ ٢٩٥، إتحاف ٢/ ١٤٦، التيسير ١٢٨ المبسوط ٢٠٩ الإيضاح للزبيدي ٣٠٢.
(٣) في ب، ج: «بلا ألف».
(٤) تقدم عند قوله: ورودته في الآية ٢٣.
(٥) في ب، ج، ق، هـ: «الخفيفة».
(٦) في ب، ج، ق، هـ: «أن».
(٧) سقطت من: أوما أثبت من: ب، ج، ق، م، هـ
(٨) من الآية ٣٢ يوسف.
(٩) من الآية ١٦ العلق.
(١٠) وذكر أبو عمرو الداني أن كتاب المصاحف أجمعوا على رسم هذه النون الخفيفة ألفا، وذلك على مراد الوقف، والقراء مجمعون على إبدالها في الوقف ألفا وذلك لشبهها بالتنوين المنصوب المبدل في الوقف ألفا.
انظر: المقنع ٤٣، المحكم ٦٧، حلة الأعيان ٤٣، كشف الغمام ٣٤، الدرة ٣٨.
(١١) الكلمتان ساقطتان من: ب، ج، ق.
(١٢) من الآية ٣٦ يوسف.
