ثابتة بين الخاء والياء، التي هي صورة للهمزة (١) المكسورة (٢)، [وسائر ذلك مذكور كله (٣) قبل (٤)].
ثم قال تعالى: ومآ أبرّئ نفسى (٥) إلى قوله: عليم رأس الخمس السادس (٦) [وما في هذا الخمس من الهجاء مذكور كله (٧) قبل].
ثم قال تعالى: وكذلك مكّنّا ليوسف فى الارض (٨) إلى قوله: ولا تفربون، رأس الستين آية، مذكور هجاء هذا الخمس (٩) غير قوله تعالى: اءوفى الكيل فكتبوه (١٠) بياء بعد الفاء، وتسقط من اللفظ، في درج القراءة (١١)، ولا تفربون بالنون (١٢).
