ووقع هنا: بعد علم ووقع نظيره في سورة الحج: من بعد علم (١) بزيادة:
من (٢) [وسائر ذلك مذكور (٣)].
ثم قال تعالى: والله فضّل بعضكم على بعض فى الرّزق (٤) إلى قوله: لا يعلمون رأس الخمس الثامن (٥)، وفيه من الهجاء: افبنعمة الله يجحدون بالهاء، وو بنعمت الله هم يكفرون بالتاء (٦)، وقد ذكر (٧) في البقرة (٨)، وسائر (٩) ما فيه من الهجاء، مذكور، كله (١٠) فيما سلف.
ثم قال تعالى: وضرب الله مثلا رّجلين (١١) إلى قوله: ومتعا إلى حين، رأس الثمانين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: وهو كلّ على موليه بياء بين اللام، والهاء، موضع الألف الموجودة في اللفظ (١٢)، وأينما
