ثم قال تعالى: فال له صحبه وهو يحاوره (١) إلى قوله: طلبا رأس الأربعين آية (٢)، وفي هذا (٣) الخمس من الهجاء: لّكنّا كتبوه (٤) بألف ثابتة بعد النون، واجتمعت على
ذلك المصاحف (٥)، واختلف القراء فيه (٦)، فقرأه (٧) ابن عامر (٨)، بإثبات الألف في اللفظ بعد النون في حال الوصل وقرأ الباقون (٩) بحذف الألف بعد النون في الوصل، ولا خلاف بينهم في إثباتها في الوقف.
وكتبوا: إن ترن بالنون (١٠)، إجماع من المصاحف، واختلف القراء في إثبات ياء بعدها، وفي حذفها، فابن كثير (١١) أثبت ياء بعدها في الحالين من الوصل، والوقف، وأثبتها في الوصل خاصة قالون وأبو عمرو (١٢)، وحذفها (١٣) الباقون
