زاكية بالألف (١)، وقرأه كذلك الحرميان، وأبو عمرو (٢).
وكتبوا: فلا تصحبنى بغير ألف على الاختصار، هذه روايتنا عن نافع بن أبي نعيم المدني القاري (٣) ﵀ والغازي بن قيس وحكم، وعطاء الخراساني (٤)، وأجمع (٥) القراء على إثبات الألف، وكذلك (٦) روينا عن أبيّ عن النبي ﷺ (٧).
(١) ذكر ذلك أبو عمرو الداني بسنده عن اليزيدي قال: «هي مكتوبة بالألف في مصاحف أهل المدينة، وأهل مكة» والعمل على الأول رعاية للقراءتين وهو المشهور.
انظر: المقنع ٤١ التبيان ١١٠ فتح المنان ٦٢ بيان الخلاف ٦٦ الدرة ٢٢.
(٢) ويوافقهم من العشرة رويس عن يعقوب وأبو جعفر.
انظر: النشر ٢/ ٣١٣ إتحاف ٢/ ٢٢١.
(٣) وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني بسنده عن قالون عن نافع بحذف الألف.
انظر: المقنع ١٤ التبيان ١٠٧.
(٤) تقدم ذكر هؤلاء الأعلام ص: ٢٣٦، ٢٦٩.
(٥) في هـ: «واجتمع».
(٦) في هـ: «وكذا».
(٧) رواه أبو عمرو حفص بن عمر الدوري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي بن كعب قال: «كان رسول الله ﷺ إذا دعا لأحد بدأ بنفسه، وأنه ذكر يوما موسى فقال: «رحمة الله علينا، وعلى موسى، لو لبث مع صاحبه لأراه العجب العجاب، ولكنه قال: إن سألتك عن شىء بعدها فلا تصحبنى قد بلغت من لدنّي عذرا مثقلة». انظر: جزء فيه قراءات النبي لأبي عمر ص ١٢٢.
(٨) تقدمت ترجمته في ص: ٤٨٧.
(٩) عمرو بن عبد الله بن علي بن أحمد أبو إسحاق السبيعي الهمداني الكوفي الإمام الكبير أخذ القراءة عن عاصم بن ضمرة والحارث الهمداني وغيرهم ورأى من الصحابة عليا وابن عباس وابن عمر وغيرهم مات سنة ١٣٢ هـ أو ١٢٨ هـ.
انظر: غاية النهاية ١/ ٦٠٢ التقريب ٢/ ٧٣.
(١٠) شريح بن يزيد أبو حيوة الحضرمي الحمصي صاحب القراءة الشاذة، مقرئ الشام، وقد ذكره ابن حبان-
