ثم قال (٢) تعالى: إلّا على أزوجهم (٣) إلى قوله: الورثون رأس العشر (٤) الأول (٥) وفي هذا الخمس من الهجاء: فمن ابتغى بالياء مكان الألف على الأصل والإمالة.
ولامنتهم كتبوه بغير ألف، قبل النون، وبعدها، هنا (٦)، وفي المعارج (٧) واختلف القراء في إثبات ألف بعدها، وفي حذفها، فقرأنا لابن كثير وحده بحذف الألف على التوحيد على حال الرسم هنا وفي المعارج، وللباقين بإثبات الألف على الجمع (٨)، ولا خلاف بين القراء في إثبات الألف (٩)، قبل النون لفظا، ورعون بغير ألف (١٠).
وكتبوا في جميع المصاحف على: صلوتهم يحافظون بواو بين اللام،
