بألف، بين الراء والجيم (١)، ضد الأول، واختلف القراء فيه، فقرأه ابن عامر وحده، بغير ألف، مع إسكان الراء، وقرأه الباقون بفتح الراء، وألف بعدها موافقة للخط (٢)،
ولا أعلم حرفا، اختلف القراء في حذف الألف فيه، وإثباتها (٣)، واجتمعت المصاحف على إثباته، غير هذا (٤)، وسائر ما فيه من الهجاء مذكور (٥)].
ثم قال تعالى: ولو رحمنهم وكشفنا ما بهم (٦) إلى قوله: تحشرون رأس (٧) الثمانين، وكل ما في (٨) هذا الخمس، من (٩) الهجاء
