سورة القصص مكية (١)، وهي ثمان وثمانون (٢) آية (٣)
بسم الله الرّحمن الرّحيم طسمّ تلك ءايت الكتب المبين* نتلوا عليك إلى قوله: مّا كانوا يحذرون، رأس الخمس الأول (٤)، وفيه من الهجاء [علا بلام ألف، وقد ذكر في البقرة (٥)]، وايمّة بياء قبل (٦) الميم، وقد مضى مثلها في التوبة (٧)، وأنه
(١) أخرج ابن الضريس والنحاس، وابن مردويه عن ابن عباس، والبيهقي عن الحسن وأبو عبيد عن علي ابن أبي طلحة، وأبو بكر الأنباري عن قتادة أنها مكية، وهو قول الجمهور، وقال مقاتل: فيها من المدني قوله: الذين ءاتينهم الكتب ٥٢ إلى قوله: الجهلين ٥٥ وردها الشيخ ابن عاشور وقال أريد بها بعض نصارى مكة كورقة وصهيب، وقيل أريد بها وقد من نصارى الحبشة، واستثنى بعضهم منها قوله تعالى: إن الذي فرض عليك القرءان لرادك فإنها نزلت عليه وهو بالجحفة وقت خروجه، وهو قول الضحاك قال ابن كثير: «وكلام الضحاك يقتضي أن هذه الآية مدنية، وإن كان مجموع السورة مكيا» وقال الشيخ ابن عاشور: «وهذا لا يناقض أنها مكية، لأن المراد بالمكي ما نزل قبل حلول النبي ﷺ بالمدينة» وحينئذ فتكون السورة كلها مكية.
انظر: الدر ٥/ ١١٩ الإتقان ١/ ٢٩، ٥٧ تفسير ابن كثير ٣/ ٤١٤ الجامع ١٣/ ٢٤٧ زاد المسير ٦/ ٢٠٠ التحرير ٢٠/ ٦١، ١٤٣.
(٢) عند جميع أهل العدد، وليس فيها اختلاف.
انظر: البيان ٦٩ جمال القراء ١/ ٢١٠ معالم اليسر ١٤٥ القول الوجيز ٥٩ سعادة الدارين ٤٩.
(٣) في هـ: «آيات» مع التقديم والتأخير.
(٤) رأس الآية ٥ القصص، وسقطت من: هـ.
(٥) عند قوله ﷿: وإذا خلا في الآية ٧٥ البقرة.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٦) في ج: «بعد» وهو خطأ.
(٧) عند قوله: فقتلوا أيئمة في الآية ١٢ التوبة.
