وأبي بكر، والكسائي (١)، وفي كل المصاحف بالتاء بلا خلاف (٢)، وسائر ما فيه مذكور كله.
وأستحب (٣) لمن كتب مصحفا،- ونيته (٤) أن يضبطه لأبي عمرو- أن (٥) يكتب الياء من: نجزى كلّ كفور (٦) معرقة إلى أمام، لقراءته ذلك بياء مضمومة، وفتح الزاي (٧) فتنقلب (٨) الياء ألفا مضمومة، لانفتاح الزاي (٩)، وتكون الياء مكتوبة في قراءته على الأصل، والإمالة، ولمن (١٠) ضبطه (١١) لسائر القراء، كتبها مردودة (١٢) لقراءتهم ذلك بنون مفتوحة، وكسر الزاي (١٣)، ومن (١٤) لم يراع ذلك في
