قال أبو داود: «وكذلك قرأنا للكوفيين (١) مع إسكان الواو (٢)، وقرأ نافع وأبو عمرو، وحفص (٣): يّظهر بضم الياء، وكسر الهاء، والفساد بالنصب.
وقرأ سائر القراء بفتح الياء، والهاء، والفساد بالرفع (٤).
وكتبوا: وإن يّك بالكاف، لا غير (٥)، وكذبا بحذف الألف (٦)، وكذا (٧): ظهرين بغير ألف (٨) [وصادفا بألف ثابتة، وايمنه بحذف الألف (٩)، وغير ذلك مذكور (١٠)].
[ثم قال تعالى: مثل دأب قوم نوح وعاد (١١) إلى قوله: متكبّر جبّار، [رأس الخمس الرابع (١٢)، وفيه من الهجاء حذف ألف النداء (١٣) من:
(١) ويوافقهم من العشرة خلف، ويعقوب.
(٢) في قوله: أو أن يظهر في الأرض الفساد الآية ٢٦ غافر.
(٣) ويوافقهم من العشرة أبو جعفر ويعقوب.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٦٥، المبسوط ٣٢٧ إتحاف ٢/ ٤٣٦ التيسير ١٩١.
(٥) وتقدم في الآية ٤٠ النساء.
(٦) انفرد بحذف الألف أبو داود دون أبي عمرو، واتفقا على قوله: من هو كذب الآية ٤ الزمر.
(٧) في هـ: «وكذلك».
(٨) باتفاق الشيخين أبي عمرو وأبي داود، نص أبو داود على حذف الألف من جميع الألفاظ المشتقة منها دون أبي عمرو، إلا أنها تندرج في قاعدة حذف ألف الجمع فيتفقان، وتقدم في قوله: تظهرون في الآية ٨٤ البقرة.
(٩) تقدم عند قوله: لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمنكم في الآية ٢٢٣ البقرة.
(١٠) سقطت من ق: «وغير ذلك مذكور» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(١١) من الآية ٣١ غافر.
(١٢) رأس الآية ٣٥ غافر.
(١٣) في ج: «التي للنداء».
