Baca Juz 4, halaman 1077 - Mukhtashar at-Tabyin li…

قال أبو داود: «وهو الذي أختار، وبه أكتب (١)».

[وفيه أيضا: والابكر بحذف الألف (٢)، وكذا (٣): يجدلون (٤) واتيهم (٥) بالياء مكان الألف (٦)]، وببلغيه بغير (٧) ألف، [وكذا (٨) رسمه عطاء (٩)، وروينا عن نافع، في قوله في المائدة: بلغ الكعبة (١٠) بغير ألف، وأحسبه اكتفى بذكر ذلك هنالك عن هذا، ولم يذكره (١١)، والله أعلم (١٢)،] وقد ذكر (١٣) وسائر ذلك مذكور كله (١٤).

(١) وعليه العمل وهو الصحيح ورد الإمام الشاطبي قول من قال رسم بنون واحدة فقال:

وفي لننظر حذف النون ردّ وفي* إنا لننصر عن منصور انتصرا انظر: تلخيص الفوائد ٢٨، بيان الخلاف ٦١ الوسيلة ٣٢.

(٢) تقدم عند قوله: بالعشي والإبكر رأس الآية ٤١ آل عمران.

(٣) في ج: «وكذلك».

(٤) تقدم عند قوله: ولا تجدل في الآية ١٠٦ النساء.

(٥) غير واضحة في ج، وفي ق: «إيمنهم» وهو تصحيف.

(٦) ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «وسائر الهجاء مذكور».

(٧) في هـ: «كتبوه بغير ألف».

(٨) في ب، ج،: «كذا».

(٩) تقدم ذكره في ص: ٢٦٩.

(١٠) في الآية ٩٧، ورواه أبو عمرو أيضا عن قالون عن نافع بالحذف.

انظر: المقنع ١٣.

(١١) في ب، ج، ق: «فلم يذكره».

(١٢) ما بين القوسين المعقوفين، وقع في الخمس الذي يلي هذا في: أ، هـ بعد قوله داخرين ورتبناه من ب، ج، ق، م.

(١٣) وتقدم عند قوله: وما هو ببلغه في الآية ١٥ الرعد.

سقطت من هـ وما بعدها وفيها: «وفي هذه السورة: داخرين بالألف».

(١٤) سقطت من ب.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.