والغين، وكتبوا: لقد رأى بياء بعد الألف وقد ذكر (١) آنفا (٢)، وكتبوا أيضا في جميع المصاحف: اللّت بلامين، وتاء بعدها، من غير ألف قبلها (٣) والوقف للجميع عليها بالتاء، وعن الكسائي في ذلك خلاف (٤)، وكتبوا: منوة بواو بين النون، والهاء (٥)، مكان الألف (٦) الموجودة في اللفظ (٧) مثل: الصّلوة والزّكوة والحيوة والنّجوة والغدوة (٨) ومشكوة (٩) [وسائر ذلك مذكور (١٠)].
ثم قال تعالى: ألكم الذّكر وله الانثى (١١) إلى قوله: والاولى رأس
