Baca Juz 4, halaman 1157 - Mukhtashar at-Tabyin li…

وغير ذلك مذكور (١)].

ثم قال تعالى: أزفت الازفة (٢) إلى قوله: سمدون رأس الستين آية وهجاؤه (٣) مذكور.

ثم قال تعالى: فاسجدوا لله واعبدوا (٤) وهو آخرها (٥).

(١) بعدها في ق: «كله» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «وهجاؤه مذكور».

(٢) الآية ٥٦ النجم.

(٣) في هـ: «والهجاء».

(٤) الآية ٦١ وهي الأخيرة، وما بعد سقط من أ، ق، هـ، وما أثبت من: ب، ج.

(٥) هذه أول سجدات المفصل، اختلف العلماء فيها فذهب المالكية وغيرهم أن المفصل لا سجود فيه، أو أن: «النجم» بخصوصها، لا سجود فيها، واحتجوا بما رواه ابن ماجة عن أبي الدرداء «سجدت مع النبي ﷺ إحدى عشرة سجدة، ليس فيها من المفصل شىء» وبما رواه البخاري عن زيد بن ثابت أنه قرأ على النبي ﷺ والنجم فلم يسجد فيها.

وأجاب الحافظ ابن حجر عن ذلك فقال: «لأن ترك السجود في هذه الحالة لا يدل على تركه مطلقا، لاحتمال أن يكون كان بلا وضوء، أو كان وقت كراهة، أو لبيان الجواز، وهو أرجح الاحتمالات، وبه جزم الشافعي».

ورد ابن العربي قول من قال: «إن النبي ﷺ لم يسجد في شيء من المفصل فقال: هذا خبر لم يصح إسناده، أو لعله لم يقرأ به في صلاة الجماعة».

والصحيح ما رواه الشيخان عن عبد الله بن مسعود قال: «قرأ النبي ﷺ: والنجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ أخذ كفا من حصا أو تراب فرفعه إلى جبهته، وقال يكفيني هذا، فرأيته بعد ذلك قتل كافرا».

وما رواه ابن عباس قال: «سجد النبي ﷺ وسجد معه المسلمون والمشركون والإنس والجن» وبما ثبت عن أبي هريرة أنه سجد في: إذا السماء انشقت وبما أخرجه أبو داود عن عمرو بن العاص قال:

«أقرأني رسول الله ﷺ خمس عشرة سجدة منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان».

انظر: فتح الباري ٢/ ٥٥١ ح، ١٠٧٤، ١٠٦٧، ١٠٧٠، ١٠٧١ سنن أبي داود ١٤٠١، ١٤٠٢ المنتقى للباجي ١/ ٣٥٢ بذل المجهود ٧/ ٢١٤ سنن النسائي ٢/ ١٦٠ نصب الراية ٢/ ١٨٠ المغني ١/ ٤٤١ فتح الرباني ٤/ ١٦٠ أحكام القرآن لابن العربي ٢/ ٨٣٣ التبيان ٢٠٨ الجامع ٧/ ٣٥٧ روح المعاني ٢٧/ ٧٣.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.