سورة الطلاق (١) مدنية (٢)، وهى اثنتا (٣) عشرة آية (٤)
بسم الله الرّحمن الرّحيم يأيّها النّبىء إذا طلّفتم النّسآء إلى قوله: أخرى رأس الخمس الأول (٥) [وفيه: بفحشة بحذف الألف (٦)، وكذا: بلغ امره بحذف الألف بين الباء واللام (٧).
والى (٨) على أربعة أحرف، من غير ألف بين اللام والياء (٩)، وكذا كل ما أتى مثله (١٠)، وثلثة بحذف الألف (١١)، وأولت بواو، بعد
(١) وتسمى: «سورة النساء القصرى» وكذا سماها عبد الله بن مسعود أخرجه البخاري وغيره، وأنكره الداودي، ورد عليه ابن حجر فقال: «وهو رد للأخبار الثابتة بلا مستند، وسماها الفراء كذلك».
انظر: الإتقان ١/ ١٥٧ جمال القراء ١/ ٣٧ صحيح البخاري ٨/ ٥٠٢ معاني القراء ٣/ ١٦٢ تفسير ابن كثير ٤/ ٤٠٨.
(٢) قال ابن عطية: «هي مدنية بإجماع من أهل التفسير» وقال ابن الجوزي: «وهي مدنية كلها بإجماعهم» ولم يستثنوا منها شيئا، وكذلك ذكرها البيهقي وأبو عبيد، وابن الأنباري وابن الضريس ضمن السور المدنية. انظر: الإتقان ١/ ٣١ تفسير ابن عطية ١٦/ ٣٤ زاد المسير ٨/ ٢٨٧ الجامع ١٨/ ١٤٧.
(٣) في ق: «اثنا عشر» وفي: أ، ج: «اثنا» وما أثبت من: هـ، م.
(٤) عند المدني الأول، والثاني والمكي والكوفي، والدمشقي، وثلاث عشرة آية عند الحمصي، وإحدى عشرة آية عند البصري.
انظر: البيان ٨٥ القول الوجيز ٨٢ معالم اليسر ١٩٣ سعادة الدارين ٧٤ المحرر الوجيز ١٦٦.
(٥) رأس الآية ٦ الطلاق وهي ساقطة من: هـ.
(٦) تقدم عند قوله: والتي يأتين الفحشة في الآية ١٥ النساء.
(٧) تقدم عند قوله: هديا بلغ الكعبة في الآية ٩٧ المائدة.
(٨) ألحقت في هامش: ب.
(٩) باتفاق كتّاب المصاحف، وتقدم عند قوله: والتي يأتين في الآية ١٥ النساء.
(١٠) وقع في أ، ب: «منه».
(١١) تقدم عند قوله: ثلثة قروء في الآية ٢٢٦ البقرة.
