Baca Juz 5, halaman 1222 - Mukhtashar at-Tabyin li…

الكلمتين (١)، وغير ذلك مذكور (٢)].

ثم قال تعالى: أم تسئلهم أجرا (٣) إلى قوله: من الصّلحين رأس الخمسين آية، [وفيه: تدركه بحذف الألف (٤)، وكذا (٥): فاجتبه (٦) وسائر ذلك (٧) مذكور].

ثم قال تعالى: وإن يكاد الذين كفروا (٨) إلى آخر السورة (٩)، وما في هاتين الآيتين من الهجاء (١٠) مذكور].

...

(١) تقدم عند قوله: خشعة فإذا في الآية ٣٨ فصلت، وعند قوله: وعلى أبصرهم في الآية ٦ البقرة.

(٢) غير واضح في ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ، وفيه: «وهجاؤه مذكور كله».

(٣) من الآية ٤٦ القلم.

(٤) باتفاق الشيخين، وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني عن قالون عن نافع بالحذف.

انظر: المقنع ١٤.

(٥) في ج: «وكذلك».

(٦) بحذف الألف، وبدون رسم الياء هنا وفي قوله: ثم اجتبه في الآية ١١٩ طه احترازا من قوله:

اجتبيه في الآية ١٢١ النحل، ومن قوله: هو اجتبيكم في الآية ٧٦ الحج، وكلها بالياء عند أبي عمرو، انظر موضع النحل.

(٧) في ق: «ما فيه من الهجاء مذكور كله»، وفي ج: «مذكور كله فيما سلف»، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «والهجاء مذكور كله فيما سلف».

(٨) من الآية ٥١ القلم.

(٩) وهو قوله ﷿: وما هو إلا ذكر للعلمين رأس الآية ٥٢.

(١٠) سقط من: ب، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.