وكتبوا: ألّن نّجمع عظامه بغير نون على الإدغام، وقد ذكر في الكهف (١)، [وأنه ليس في القرآن بغير نون، [غير هذا، والذي في الكهف (٢)] على الإدغام.
وعظامه بألف ثابتة (٣)، وفدرين بحذف الألف (٤)، وسائره (٥) مذكور (٦)].
ثم قال تعالى: يسئل أيّان يوم الفيمة (٧) إلى قوله: اين المفرّ [رأس العشر الأول (٨) مذكور هجاؤه (٩)].
ثم قال تعالى: كلّا لا وزر (١٠) إلى قوله: معاذيره رأس الخمس الثاني (١١)، [وفيه من الهجاء: ينبّؤا بواو صورة للهمزة المضمومة،
