في حال وصله ووقفه، وكذا (١) قرأنا له (٢)، وتابعه على زيادتها، في الوصل خاصة نافع وأبو عمرو (٣)، وحذفاها (٤) في الوقف، اتباعا للرسم، ولمن قرآ عليه، وقرأه سائر القراء بغير ياء في الحالين (٥).
ثم قال تعالى: الم تر كيف فعل ربّك بعاد (٦) إلى قوله: الاوتاد رأس العشر الأول (٧)، وفي هذا الخمس من الهجاء: البلد بحذف الألف (٨)، وجابوا الصّخر بواو بعد الباء، وألف بعدها، وتسقط من اللفظ، في الدرج للساكنين (٩)، وكتبوا أيضا في جميع المصاحف: بالواد بالدال (١٠)، وقرأنا كذلك، للعراقيين (١١)، والشامي، وقالون، وقرأنا للبزي (١٢) بزيادة ياء بعدها (١٣)
