موضع آل عمران (١)، ومريم (٢)، والمؤمنون (٣)، ولم يرد عنه ما يشعر بتعميم الحذف، وعليه عمل أهل المشرق، ونص الداني على الحذف في الجميع، وعليه عمل أهل
المغرب في مصاحفهم.
ومن الحروف التي سكت عنها المؤلف: تبرك وقد وردت في تسعة مواضع، ونص على الحذف في الموضعين الأخيرين في قوله تعالى:
تبرك اسم ربّك (٤)، وقوله تعالى: تبرك الّذي بيده الملك (٥)، وسكت عن موضع الأعراف (٦)، والمؤمنون (٧)، وموضعي الفرقان (٨)، وموضع غافر (٩)، والزخرف (١٠).
ولم يرد في الموضعين المذكورين ما يشعر بتعميم الحذف، وعلى هذا مصاحف أهل المشرق، والصواب أن الحذف يشمل الجميع طردا للباب، قياسا على نظائرها، بل إن الداني نص على الحذف في جميعهن، فقال:
«حيث وقع»، وذكر ذلك في فصل ما أجمع عليه كتاب المصاحف (١١)، فحينئذ العمل بالإثبات في المسكوت عنه مخالف للنص. ونص على