ومن المواضع التي سكت عنها المؤلف قوله تعالى: والقاسية قلوبهم (١)، ونص على حذف بقية مواضعه، ولم يرد فيه ما يشعر بتعميم الحذف، وجرى العمل في مصاحف أهل المشرق والمغرب بالإثبات في موضع الحج وبالحذف في بقية مواضعه.
ومن الحروف التي سكت عنها المؤلف قوله تعالى: وتقولون بأفوهكم (٢)، ونص على حذف الألف في قوله تعالى: ذلكم قولكم بأفوهكم (٣)، ولم يرد فيه ما يشعر بتعميم الحذف.
أما المضاف إلى ضمير الغائبين نحو قوله ﷿: أفوههم (٤) فنص على حذفه في الجميع. ولا أدري لماذا أخذ له بالإثبات في موضع النور دون بقية المواضع؟
ومن الحروف التي أغفلها أبو داود قوله ﷿: ولا يأتل أولوا الفضل (٥) لم يذكر المؤلف رسمها على قراءة أبي جعفر بياء وتاء بعدها مفتوحتين وهمزة ولام مفتوحتين: ولا يتأل لأن رسمها على قراءة الجماعة يحصر جهة اللفظ بها.
كما لم يذكرها ابن القاضي الذي صرّح في بيانه أن يذكر ما سكت عنه التنزيل، كما لم يذكرها عبد الواحد بن عاشر في «إعلانه» الذي