وحذف الألف من: تشبه إجماع من المصاحف (١) ولا خلاف بين القراء في إثباتها لفظا (٢).
ثم قال تعالى: قال إنّه يقول إنّها بقرة لّاذلول إلى قوله: يفعلون رأس السبعين، وفيها من الهجاء: تسقى بياء بعد القاف على الأصل إجماع من المصاحف، وتسقط من اللفظ حال الدرج للساكنين وتثبت في الوقف على الأصل (٣) وهذا ومثله يسمى وقف الضرورة أو الامتحان، إلا أن الواقف إذا انقطع نفسه، على مثل هذا وشبهه رجع إلى الكلمة فوصلها بما (٤) بعدها.
وكذا كل ياء (٥) تسقط من اللفظ للساكنين، وتثبت في الخط مثل: يوتى الحكمة (٦) وإنّ الله لا يهدى القوم (٧) وكيف يهدى الله قوما (٨)
