واجتمعت على ذلك المصاحف، فلم تختلف، وأصل هذه الكلمة ثلاث ياءات: الأولى ساكنة، والثانية مكسورة، والثالثة صورة للهمزة، فحذفت الأولى من الخط، وأدغمت في الثانية وكذا حكم المثلين (١) يجتمعان إذا سكن الأول منهما، أن يدغم في الثاني، فبقيت الياء الثانية المحركة (٢) بالكسرة، وصورة الهمزة المحركة (٢) بالفتح فإن جاءت هذه الكلمة (٣) جمعا (٤) نحو: السّيّات (٥) وسيّات (٦) وسيّاتكم (٧) وسيّاته (٨) وسيّاتهم (٩) حذفت الياء الأولى الساكنة على الأصل المذكور آنفا، والثالثة التي هي (١٠) صورة للهمزة لاستغنائها عن الصورة، وبقيت المتحركة بالكسر، المدغم فيها الياء الأولى الساكنة فبقيت ياء واحدة، الوسطى لا غير، واجتمعت أيضا (١١) على هذا المصاحف
Kitab: Mukhtashar at-Tabyin li Hijai't Tanzil · Pengarang: سليمان بن نجاح
Baca Juz 2, halaman 170
Rujukan halaman ini: مختصر التبيين لهجاء التنزيل، ج 2، ص 170 (SanadKitab #29988, hlm. urut 572)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.