ابن أبي بزة (١) عن أصحابه عنه، أنه كان (٢) يقف بزيادة هاء بعد الميم (٣)، إرادة بيان حركة الميم، إذ من يقف على الميم بالسكون بغير (٤) الإعراب، وجعل الهاء في ذلك عوضا من الألف المحذوفة، هذا مع اتباعه من قرأ عليه، لقوله ﷺ:
«اقرءوا كما علمتم (٥)».
(١) أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع ابن أبي بزة راوي ابن كثير، ومؤذن المسجد الحرام، ومقرئ أهل مكة، مولى بني مخزوم، قرأ على عكرمة بن سليمان ووهب بن واضح، وغيرهم، وقرأ عليه أبو ربيعة وإسحاق الخزاعي وجماعة، وروى التكبير عن ابن كثير توفي سنة ٢٥٠ هـ.
انظر: معرفة القراء ١/ ١٧٣ غاية النهاية ١/ ١١٩.
(٢) سقطت من: هـ.
(٣) هذا أحد الوجهين للبزي، والوجه الثاني له إسكان الميم كبقية القراء في الخمس كلمات، ويوافقه من العشرة يعقوب في الوجهين.
انظر: النشر ٢/ ١٣٤ إتحاف ١/ ٣٢٢.
(٤) في أ: «بعد»، وهو تصحيف.
(٥) جزء من حديث طويل رواه الإمام أحمد في المسند مطولا عن عاصم عن زر عن ابن مسعود، ولفظه:
«إن رسول الله ﷺ يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما أقرئ» وفي لفظ لابن حبان: «إن رسول الله ﷺ يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما علم»، وأخرجه الحاكم بالألفاظ نفسها بإسنادين وصححه ووافقه الذهبي، وأخرجه الطبري وأبو عمرو الداني بلفظ: «اقرءوا كما علمتم»، كما جاء هنا، وصحح إسناده أحمد شاكر.
انظر: المسند ٣٩٨١ ابن حبان ٢/ ٨٨ الحاكم ٢/ ٢٢٣ جامع البيان ١/ ٢٣ موارد الظمآن ٤٤١ فتح الباري ٩/ ٢٣ الأحرف السبعة ٦٢ فضائل القرآن ٥٧.
(٦) فتكون الياء صورة للهمزة في قراءة نافع وحده، لأنها مفتوحة بعد كسر.
انظر: النشر ٢/ ٤٠٦ إتحاف ١/ ٢١٠.
