كتبه (١) بالتاء واختلف القراء فيه، فقرئ (٢) بالجمع والإفراد (٣) وفي يونس موضعان:
حقّت كلمت ربّك على الذين فسقوا، وإنّ الذين حقّت عليهم كلمت ربّك لا يومنون (٤) ويقرأ أيضا [هذان الموضعان (٥)] بالجمع والإفراد (٦) وفي المؤمن: وكذلك حقّت كلمت ربّك على الذين كفروا (٧) وهذا الحرف أيضا يقرأ بالجمع والإفراد (٨) فما (٩) قرئ من هذا وشبهه بالجمع فلا يجوز أن يكتب إلا بالتاء على كل حال، مثل: السّموات، والثّمرات، والخيرت وشبهه (١٠) وإنما يقع النظر والتعليل في كل ما قدمناه مما يقرأ بالإفراد لا غير (١١) ويكتب بالتاء مثل الذي في الأعراف في قوله (١٢):
