موصولة (١) ويجوز في غير القرآن: «فنعم ما هي» لأنها كلمتان (٢) ومعناه نعم الشيء.
ثم قال تعالى: لّيس عليك هديهم إلى قوله: لا تظلمون (٣) رأس الجزء الثاني من أجزاء قيام (٤) رمضان على عدد الحروف حسب ما قيدته (٥) في أول الجزء من أجزاء (٦) قيام رمضان (٧) وأستحب الوقف (٨) قبل ذلك في رأس عشر السبعين، ومائتين (٩) وليس فيها من الهجاء غير ما قد ذكر.
ثم قال تعالى: للفقراء الذين احصروا إلى قوله: عليم (١٠) وفيها (١١) من الهجاء حذف الألف من: بسيمهم وهي من الأسماء المؤنثة (١٢)
