لم يتسنّه (١) وكل القراء أثبتها ساكنة في الوقف، واختلف في إثباتها، وحذفها في الوصل (٢)، وللعلمين مذكور (٣).
ووقع في هذه الآية: وما فدروا الله حقّ فدره وكذا (٤) في سورة الحج [والزمر (٥)، إلا أن الذي في الحج (٦)]: ما فدروا الله دون واو (٧) قبل: ما والواو التي بعد (٨) الراء تسقط من لفظ القاري في درج قراءته لسكونها، وسكون ما بعدها، وسائر (٩) ذلك مذكور.
وهم على صلاتهم كتبوه في بعض المصاحف بواو بعد اللام، مثل المفرد (١٠) المتفق عليه، وفي بعضها: صلتهم بغير واو ولا ألف (١١) وقد ذكر في البقرة في
