حدثت الأهلية مع الحكم، هل يكتفى بها، أم يشترط تقدُّمها؟ فإن قلنا: تكفي المقارنة؛ ورث؛ لأنَّه صار حرًّا ومالكاً في زمن واحد (¬١)، انتهى.
ولا يقال: هذا يفضي إلى اقتران العلَّة ومعلولها، وهو عندكم باطل؛ لأنَّا نقول: علَّة الإرث وسببه هو النَّسب، وهو سابق على الموت، وإنَّما الحريَّة شرط له.
ومنها: عدَّة أم الولد (¬٢) إذا توفِّي سيِّدها؛ هل هي عدَّة حرة أو أمة؟
وأكثر الروايات عن أحمد: أنها تعتد عدَّة أمة، وقال: لو اعتدت عدة حرة؛ لورثت (¬٣)، ثمَّ توقَّف (¬٤) في ذلك (¬٥)، وقال (¬٦): دخلني منه شيء (¬٧).