قوله تعالى: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا﴾؛ يعني أعمالهم الصالحة التي عملوها في الدنيا، فنُثِيبُهُمْ عليها في الآخرة ﴿وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ﴾، فلا نعاقبهم بها ﴿فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ﴾﴿فِي﴾ بمعنى "مَعَ"، أي: مع أصحاب الجنة (¬١) ﴿وَعْدَ الصِّدْقِ﴾ نصب على المصدر (¬٢) ﴿الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ (١٦)﴾ وهو قوله: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ﴾ (¬٣).
قوله تعالى: ﴿وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ﴾؛ يعني: من القَبْرِ ﴿وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي﴾؛ يعني الأمم الخالية، فلم أرَ أحَدًا بُعِثَ، قرأ هشام: "أتَعِدانِّي" بنون واحدة مشددة، الباقون بنونين، وفتح الياء منه نافع وابن كثير، وأسكنها الباقون (¬٤).
Rujukan halaman ini:البستان في إعراب مشكلات القرآن، ج 3، ص 50 (SanadKitab #300, hlm. urut 1035)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.