قوله: ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ﴾ يعني نَفْخةَ البعث ﴿ذَلِكَ﴾ يعني: ذلك اليوم ﴿يَوْمُ الْوَعِيدِ (٢٠)﴾ قال مقاتل (¬١): يعني بالوعيدِ العَذابَ فِي الآخرة، والمعنى: فِي ذلك يَوْمُ وُقُوعِ الوَعِيدِ.
﴿وَجَاءَتْ﴾ يعني فِي ذلك اليوم ﴿كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ﴾ يَسُوقُها إلى المَحْشَرِ ﴿وَشَهِيدٌ (٢١)﴾ يشهد عليها بما عملت، قال الكلبي (¬٢): السائق: هو الذي كان يكتب عليها، والمراد بالنفس هاهنا نفس الكافر، يدل عليه قوله تعالى: ﴿لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا﴾ يعني البعث والحساب ﴿فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (٢٢)﴾؛ أي: قَوِيٌّ نافِذٌ ثاقِبٌ، تَرَى ما كان محجوبًا عنك، وتُبْصِرُ ما كنتَ تُنْكِرُهُ في الدنيا، قال مقاتل: هذه الآية نزلت في الوليد بن المغيرة المخزومي.
ثم يقول اللَّه تعالى للزبانية: ﴿أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (٢٤)﴾؛ أي: مُعانِدٍ للَّه تعالى ورسولِهِ، مُجانِبِ للإيمان، مُعْرِضٍ عن الحق، مأخوذ من العَنَدِ، وهو عَظْمٌ يَعْتَرِضُ فِي الحَلْقِ (¬٣)، قال الشاعر:
٢٧٤ - إنِّي كَبِيرٌ لا أُطِيقُ العُنَّدا (¬٤)