ثم أمَرَ اللَّهُ تعالى نَبِيَّهُ ﷺ بالإعراض عنهم بقوله: ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ﴾؛ أي: فَأعْرِضْ يا محمد عن كفار مكة مما تسمع منهم من الأذى، وهاهنا وقف تام (¬١)، والخبر محذوف، أي: تَرَى ما تَرَى ﴿يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ﴾ وهو إسرافيل ﵇ حين يَنْفُخُ النَّفْخةَ الثانيةَ، وهو قائمٌ على صخرة بيت المقدس ﴿إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ (٦)﴾؛ أي: عظيم فظيع، لَمْ يَرَوْا مِثْلَهُ، فينكرونه استعظامًا له، قال الخليل (¬٢): النُّكُرُ: نعت للأمر الشديد، والنُّكُرُ: الداهية.
قرأ وَرْشٌ وأبو عمرو: "الدّاعِي" (¬٣) بياء فِي الوصل فقط، وقرأ الباقون بحذفها في الحالين، وقرأ ابن كثير: "إلى شَيْءٍ نُكْرٍ" (¬٤) ساكنةَ الكاف، الباقون بالتحريك (¬٥).
Rujukan halaman ini:البستان في إعراب مشكلات القرآن، ج 3، ص 230 (SanadKitab #300, hlm. urut 1212)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.