وقال آخر:
٣٠٥ - يَرمِي الفِجاجَ بِها الرُّكْبانُ مُعْتَرِضًا... أعْناقَ بُزَّلِها مُرْخًى لَها الجُدُلُ (¬١)
قال الفراء (¬٢): ولو قال: مُعْتَرِضةً أو مُعْتَرِضاتٍ، أو مُرْخاةً أو مُرْخَياتٍ، كان كُلُّ ذلك جائزًا.
فَمَنْ وَحَّدَ فلأنه في معنى الجمع، ومَنْ جَمَعَ فلأنه صفات، والصفات أسماء، ومَنْ أنّثَ فَلِتَأْنِيثِ الجماعةِ، وهو نصب على الحال تقديره: يخرجون من الأجداث خُشَّعًا أبْصارُهُمْ (¬٣)، و ﴿أَبْصَارُهُمْ﴾ رفع فاعل، وفِعْلُها الخُشُوعُ، والأجداث: القبور، واحدها جَدَثٌ، ﴿كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ﴾ متفرق يَنْبَثُّ بَعْضُها
