Baca Juz 1, halaman 126 - Al-Bustan fi I'rabi Musyk…

(Halaman ini kosong)

وفيها:

فلِلْمالِ عِنْدِي اليَوْمَ راعٍ وكاسِبُ"

- وفي قوله تعالى: ﴿كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ﴾ (¬١)، قال (¬٢): "قرأ أهلُ المدينة والشام وأيوبُ بفتح الفاء؛ أي: مُنَفَّرةٌ مَذْعُورةٌ، وقَرأ الآخَرون بالكسر، أي: نافِرةٌ، يقال: نَفَرَتْ واسْتَنْفَرَتْ بِمَعْنًى واحِدٍ، وأنشد الفَرّاءُ:

أَمْسِكْ حِمارَكَ، إِنَّهُ مُسْتَنْفَرٌ... في إِثْرِ أَحْمِرِةٍ عَمَدْنَ لِقُرَّبِ

والقَرَبُ: طَلَبُ الماءِ، والقارِبُ: هو الطّالِبُ، ويروى:

في إِثْرِ أَحْمِرِةٍ عَمَدْنَ لِغُرَّبِ

و"غُرَّبٌ": اسم جَبَلٍ، ذكره صاحب ديوان الأدب" (¬٣).

- قال الجِبْلي (¬٤): "وأنشد النَّحْويّون للفرزدَق:

وِإذا الرِّجالُ رَأَوْا يَزِيدَ رَأَيْتَهمْ... خُضُعَ الرِّقابِ نَواكِسَ الأَبْصارِ

وَرَوَوْهُ بكسر السِّين من نَواكِسِ، وأصله "نَواكِسِينَ"، فحُذِفَت النونُ للإضافة والياءُ لالتقاء الساكنَيْن، فبقيت السين مكسورةً في اللفظ".

٩ - أشعارٌ في الزهد والحِكمة: أكثَرَ الجِبلي من إيرادِ أبياتٍ ومقطَّعاتٍ في الزهد والحكمة، ممّا يدخُل في إطار استطرادِه في أشياءَ بعيدةٍ عن الإعراب، ويُنظَر ما سبق في موقف الجِبْلي من الشعر في الفصل الأول (¬٥).

_________

(¬١) المدثر ٥٠.

(¬٢) البستان ٤/ ١٦٥.

(¬٣) ديوان الأدب للفارابي ١/ ٣٢٣.

(¬٤) البستان ٤/ ١٩٨.

(¬٥) ١/ ٦٠ وما بعدها.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.