ورُوِيَ عن عاصم الجَحْدَرِيِّ أنه قرأ: ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ﴾ (¬٢)، قال صاحب "إنسان العين" (¬٣): وقراءة "عَباقِرِيَّ" لا تُحْمَدُ؛ إذْ لا يكون بعد ألف الجمع ثلاثة أحرف وأربعة إلّا وفي الثانِي حرفُ لِينٍ نحو قَنادِيلَ، ووَجْهُهُ النِّسْبةُ نحو مَدائِنِيٍّ، و"خضر" جمع أخضر.
والعَبْقَرِيُّ: الطَّنافِسُ والزَّرابِيُّ (¬٤)، وهي جمع واحدتها عَبْقَرِيّةٌ، وقيل: هي الدِّيباجُ، وقال القُتَيْبِي (¬٥): كُلُّ ثَوْبٍ مُوَشًّى عند العرب عَبْقَرِيٌّ.
قال أبو عبيد (¬٦): هو منسوب إلى أرضٍ يُعْمَلُ بها الوَشْيُ. وقال أبو
Rujukan halaman ini:البستان في إعراب مشكلات القرآن، ج 3، ص 281 (SanadKitab #300, hlm. urut 1263)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.