Baca Juz 3, halaman 366

وقيل: واحدها: لِينةٌ، وجمعها: لِينٌ وألْيانٌ وليانٌ (¬١)، وأصلها: لِوْنةٌ، فقلبت الواو ياءً لكسرة ما قبلها، والعرب تسمي ألوان النخل كُلَّها لِينةً، قال الأخفش (¬٢):

٣٤٦ - قَدْ شَجانِي الحَمامُ حِينَ تَغَنَّى... بِفِراقِ الأحْبابِ مِنْ فَوْقِ لِينَهْ (¬٣)

وقوله: ﴿أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا﴾ يعني سُوقَها، فَلَمْ تَقْطَعُوها ولَمْ تُحْرِقُوها ﴿فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ (٥)﴾؛ أي: لِيُذِلَّ اليهودَ ويُهِينَهُمْ ويُحْزِنَهُمْ ويَغِيظَهُمْ، والواو بمعنى التكرار، ونصب ﴿قَائِمَةً﴾ على الحال، وقرأ عبد اللَّه بن مسعود: ﴿قُوَّمًا﴾ (¬٤).

قوله تعالى: ﴿وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ﴾ يعني من أموال بني النَّضِيرِ، يقال: فاءَ يَفِيءُ: إذا رَجَعَ، وأفاءَهُ اللَّهُ: إذا رَدَّهُ (¬٥) ﴿فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ﴾؛ أي: على