أنه مَجازٌ، وهو الصحيح، وإليه ذهب الشافعي (¬١) وأبو حنيفة (¬٢).
قال صاحب "إنسان العين" (¬٣): وفي التثنية معنى الجمع، والإضافة بلفظ الجمع أخَفُّ وأمْكَنُ وألْيَقُ وأشْبَهُ بإعراب الواحد، قال الشاعر:
٣٦٧ - ظَهْراهُما مِثْلُ ظُهُورِ التُّرْسَيْنْ (¬٤)
فَجَمَعَ بَيْنَ المَذْهَبَيْنِ.
