وقوله: ﴿بَعْدَ ذَلِكَ﴾؛ أي: مع ما وَصَفْناهُ به ﴿زَنِيمٍ﴾ الزَّبيمُ هو المُلْحَقُ النَّسَبِ المُلْصَقُ بالقوم وليس منهم (¬١)، قال عَلِيُّ بن أبِي طالب -كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ- (¬٢): الزَّنِيمُ: الذي لا أصْلَ لَهُ.
وقيل (¬٣): الزَّنِيمُ هو الذي له زَنَمةٌ كَزَنَمةِ الشّاةِ، كما كان للوليد بن المُغِيرةِ زَنَمةٌ من أسْفَلِ أُذُنِهِ، فهو يُعْرَفُ باللُّؤْمِ كما تُعْرَفُ الشّاةُ بِزَنَمَتِها. ويقال (¬٤): تَيْسٌ زَنيمٌ: إذا كان له زَنَمَتانِ، وهما الحَلَمَتانِ المُعَلَّقَتانِ فِي حَلْقِهِ.
والمَعْنِيُّ بذلك كله (¬٥) قيل: الوليد بن المغيرة، وقيل: الأخْنَسُ بن شَرِيقٍ (¬٦)، وقيل: الأسْوَدُ بن عبد يَغُوثَ (¬٧). قال الشاعر في الزنيم:
Rujukan halaman ini:البستان في إعراب مشكلات القرآن، ج 4، ص 14 (SanadKitab #300, hlm. urut 1469)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
