و ﴿لَكَ﴾ في هذا الموضع بمعنى "بكَ"؛ لأن العرب تضع هذه اللام موضع الباء، تقول: لِما صَبَرُوا، والمعنى: أولَى لَكَ فَأوْلَى، فَكَرَّرَهُ على وجه التأكيد (¬١).
وقال بعض أهل اللغة (¬٢): جاء ﴿أَوْلَى﴾ غَيْرَ مُنَوَّنٍ؛ لأن تقديره "أفْعَلُ"، مثل: أعْمَى وَأعْشَى، ومعناه من الوَيْلِ، ويُقالُ (¬٣): إن الوَيْلَ مُشْتَقٌّ من فعل قد مات فِعْلُهُ، ومنه قول جَرِيرٍ:
٤٣٩ - يَضْرِبْنَ بِالأكْبادِ وَيْلًا وائِلا
يَتْرُكْنَ أطْرافَ الخُصَى جَلاجِلا (¬٤)
Rujukan halaman ini:البستان في إعراب مشكلات القرآن، ج 4، ص 187 (SanadKitab #300, hlm. urut 1638)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
